Skip to main content
සප්තපුත්‍ර ජාතකය
ජාතක 547
187

සප්තපුත්‍ර ජාතකය

Buddha24Dukanipāta
සවන් දෙන්න

සප්තපුත්‍ර ජාතකය

පුරාණ කාලයේ, කෝසල දේශයේ, ඉසිගිලි නම් කඳුකරයේ, ඉතාමත් රමණීය වන අරණක් විය. එම වන අරණෙහි, සප්තපුත්‍ර නම් මහ රහතන් වහන්සේ නමක් වැඩ සිටියහ. උන්වහන්සේගේ ආනුභාවය නිසා, එම වන අරණෙහි සියලු සතුන් අතරේ, මිත්‍රශීලී බවත්, සාමූහික බවත් පැවතුණි. සිංහයන්, ಹುලින්, වෘකයන්, මුවන්, හාවුන් ආදී සියලු මෘගයෝ එකට වාසය කළහ. එකිනෙකාට හානියක් නොකර, එකට කෑම බීම ගෙන, එකට නිදා ගත්හ. මේ අපූරු සිදුවීම දුටු මිනිසුන්, මේ වන අරණට 'සප්තපුත්‍ර වන අරණ' යන නම තැබූහ. එය අද දක්වාම ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.

ඒ වන අරණ අසල, එක්තරා ගම්මානයක් විය. ගම්වාසීන් සියලු දෙනාම ඉතාමත් සාමූහිකව, එකමුතුව ජීවත් වූහ. ඔවුනොවුන් අතරේ කිසිදු ආරවුලක්, ගැටුමක්, ඊර්ෂ්‍යාවක් නොවීය. සියලු දෙනාම එකිනෙකාට උදව් උපකාර කරමින්, ධර්මය අනුව ජීවත් වූහ. දිනක්, ගම්වාසීන් සියලු දෙනාම සාමූහිකව, රහතන් වහන්සේ බැහැ දැකීමට ගියහ. රහතන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනා අසා, සිය සිතේ පහළ වූ අකුසල් දුරු කර, කුසල් වර්ධනය කර ගත්හ. ඒ විතරක් නොවෙයි, ගම්වාසීන් සියලු දෙනාම, රහතන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදයෙන්, සියලු සත්වයන් අතරේ මිත්‍රශීලී බවත්, සාමූහික බවත් වර්ධනය කර ගත්හ.

මේ අතර, කෝසල දේශයේ රජු, සිය රාජධානියේ සාමය, සුවය, සමෘද්ධිය ගැන අසා, ඔහු තුළ ඊර්ෂ්‍යාවක්, ඊර්ෂ්‍යාවක් ඇති විය. ඔහු සිතුවේ, "මේ ගම්වාසීන් මෙතරම් සතුටින්, සාමයෙන්, සමෘද්ධියෙන් ජීවත් වන්නේ, මේ රහතන් වහන්සේගේ බලපෑම නිසයි. මම මේ රහතන් වහන්සේව මෙතැනින් ඉවත් කළ යුතුයි." යනුවෙනි. රජු සිය සේනාව කැඳවා, "මම මේ ගම්වාසීන් හා මේ රහතන් වහන්සේව මගේ රාජධානියෙන් ඉවත් කරන්නට යනවා. ඒ සඳහා මාගේ සේනාව මට උදව් කළ යුතුයි." යැයි කීවා.

රජුගේ අණ පරිදි, සේනාව ගම්මානයට පැමිණියා. ගම්වාසීන් සියලු දෙනාම, රහතන් වහන්සේගේ මග පෙන්වීම යටතේ, කිසිදු බියක්, සැකයක් නැතුව, රජුගේ සේනාවට මුහුණ දුන්නා. ඔවුන් කිසිවෙකුත් සටන් කළේ නැහැ. රජුගේ සේනාව පැමිණි විට, ගම්වාසීන් සියලු දෙනාම, තම තමන්ගේ නිවෙස් වලින් පිටතට පැමිණ, රජුගේ සේනාවට සාමයෙන්, මිත්‍රශීලීව, "ස්වාමීනී, ඔබ අපට කුමක්ද කරන්නේ?" යැයි ඇසුවා. රජුගේ සේනාව, ගම්වාසීන්ගේ සාමකාමී පිළිතුර අසා, ඔවුන්ගේ සිතේ තිබූ කෝපය, ඊර්ෂ්‍යාව සියල්ලම දුරු වුණා. ඔවුන්ට දැනුනා, මේ ගම්වාසීන් ඉතාමත් යහපත්, ධර්ම ගරුක මිනිසුන් බව. රජුගේ සේනාව, ගම්වාසීන්ගේ සාමකාමී පිළිතුර අසා, ඔවුන්ගේ සිතේ තිබූ කෝපය, ඊර්ෂ්‍යාව සියල්ලම දුරු වුණා. ඔවුන්ට දැනුනා, මේ ගම්වාසීන් ඉතාමත් යහපත්, ධර්ම ගරුක මිනිසුන් බව.

සේනාව රජු වෙත ගොස්, "මහරජාණෙනි, අපි ගම්වාසීන් සමග සටන් කළේ නැහැ. ඔවුන් ඉතාමත් සාමකාමී, මිත්‍රශීලී, ධර්ම ගරුක මිනිසුන්. අපි ඔවුන්ට හානියක් කළේ නැහැ." යැයි කීවා. රජු මේ ආරංචිය අසා, ඔහු තුළ තිබූ ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව සියල්ලම දුරු වුණා. ඔහු සිය අශ්වයා පිට නැගී, ගම්මානයට පැමිණියා. ඔහු ගම්වාසීන් සමග කතා කර, ඔවුන්ගේ සාමකාමී, මිත්‍රශීලී, ධර්ම ගරුක ජීවිතය ගැන දැන ගත්තා. ඔහු රහතන් වහන්සේ බැහැ දැක, උන්වහන්සේගේ ධර්ම දේශනා අසා, සිය සිතේ තිබූ සියලු අකුසල් දුරු කර, කුසල් වර්ධනය කර ගත්තා. රජු සිය රාජධානියට ගොස්, සියලු ජනතාවට ධර්මය අනුව ජීවත් වන ලෙසත්, සාමූහිකව, මිත්‍රශීලීව ජීවත් වන ලෙසත් නියෝග කළා.

ඒ දවස සිට, කෝසල දේශය, සාමය, සුවය, සමෘද්ධිය පිරුණු රාජධානියක් බවට පත්වුණා. රජු, සිය ජීවිතයේ අවසාන භාගයේදී, ඉතාමත් සුන්දර, සුවපහසු දිව්‍ය ලෝකයක උපන්නා. ඔහු එහි සුවසේ කල්ගෙව්වා.

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

සාමකාමී, මිත්‍රශීලී, ධර්ම ගරුක ජීවිතයක් ගත කරන ජනතාවට කිසිදු හානියක් සිදුනොවේ. ඊර්ෂ්‍යාව, කෝපය දුරු කර, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන්, මනුෂ්‍යයෙකුට උසස් ලෝක වල උපත ලැබිය හැකිය.

පාරමිතා: කරුණා පාරමී, ධර්ම පාරමී

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

ධර්මිෂ්ඨ පාලනය
85Ekanipāta

ධර්මිෂ්ඨ පාලනය

ධර්මිෂ්ඨ පාලනය ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ අංග ජනපදයේ මහා වංශවත් රජ කෙනෙකු රාජ්‍යය කරවූහ. රජතුමාගේ නාමය ක...

💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනය, රාජධානියක් ආරක්ෂා කරන අතර, ජනතාවට සාමය හා සමෘද්ධිය ලබා දෙයි.

සච්චපාල ජාතකය (Saccapāla Jātaka)
523Mahānipāta

සච්චපාල ජාතකය (Saccapāla Jātaka)

සච්චපාල ජාතකයබරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්‍රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, අපගේ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සච්චපාල නම් වූ බ්‍...

💡 සත්‍යවාදී බවට මහත් බලයක් ඇත. සත්‍යය සෑම විටම ජය ගනී.

කණ්හාල ජාතකය
270Tikanipāta

කණ්හාල ජාතකය

කණ්හාල ජාතකයබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, කණ්හාල නම් පසේ බුදු කෙනෙකුගේ පුබ්බචරියාව සිහ...

💡 ධනය, බලයට වඩා ධෛර්යය, අනුකම්පාව, සහ යුක්තිය අතිශයින්ම වැදගත් අතර, ඒවා සැබෑ ජයග්‍රහණය ලබා දේ.

සසදාවත ජාතකය
1Ekanipāta

සසදාවත ජාතකය

සසදාවත ජාතකයඈත අතීතයේ, මිනිස් ලොව පහළ වූ බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක සුදු හාවෙකුගේ රුවමවන ස්වරූපයෙන...

💡 සත්‍යයේ, දයාවේ සහ ත්‍යාගශීලීත්වයේ බලය අතිමහත්ය. අසරණ අයට උපකාර කිරීමෙන් ලොවට යහපතක් වේ.

වෙස්තර ජාතකය
5Ekanipāta

වෙස්තර ජාතකය

වෙස්තර ජාතකයබෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, වෙස්තර නම් වූ බ්‍රාහ්මණ පුත්‍රයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධනවත් පවු...

💡 ධනය යනු අනුන්ට උපකාර කිරීමට, ලොවට යහපතක් කිරීමට ඇති මාර්ගයකි. ධනය අහිමි වුවද, යහපත් ගුණධර්ම හා ධර්මය අප සමග පවතී. දුෂ්කරතා හමුවේ ධෛර්යය අත් නොහැරීම වැදගත්.

මහාවංස ජාතකය
6Ekanipāta

මහාවංස ජාතකය

මහාවංස ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක ඝන පඳුරු අතර සැඟවී, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක...

💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්‍යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්‍යාවශ්‍ය වේ. දූරදර්ශී නායකයෙකුගේ පැමිණීම, රාජ්‍යයක අනාගතය සුරක්ෂිත කරයි.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය